ASOCIACION TIERRA VIVA

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OCHENTA HEREDEROS DE LA PARAPOLÍTICA SON CANDIDATOS AL CONGRESO

>> jueves, 18 de marzo de 2010

Unos 80 aspirantes al Congreso de la República que se eligen este DOMINGO 14 DE MARZO son ’herederos’ de la parapolítica o de sectores relacionados con grupos armados ilegales, el narcotráfico o la corrupción, pero el número puede ser mayor. Se dice que muchas de las listas de candidatos tanto al Senado como a la Cámara fueron elaboradas en la cárcel de La Picota, donde están recluidos algunos de los implicados en el más sonado escándalo político del país, que sin embargo, siguen ejerciendo su influencia a través de familiares amigos o ‘testaferros’ políticos. El mapa de la parapolítica está presente en casi todo el territorio nacional y en casi todos los partidos políticos, lo que podría interpretarse como que del sonado escándalo, el país y los partidos políticos no a! prendieron la lección. Uno de los investigadores de la Misión de Observación Electoral (MOE), Ariel Avila, sostiene que la parapolítica 2010 tiene dos modalidades: los parapolíticos o acusados de parapolítica que volvieron a lanzar su candidatura, o están participando ’en cuerpo ajeno’, con esposas, hermanos, primos o testaferros políticos El mismo investigador elaboró una especie de escalafón de los partidos que han recibido a estos herederos de la parapolítica, correspondiéndole el primer lugar al controvertido Partido de Integración Nacional (PIN), que tiene 19 de esos candidatos en su lista al Senado, mientras que el oficialista Partido de la U tiene a 13 ’parapolíticos reciclados’

El caso del PIN (EX Convergencia Ciudadana) Ese reciclaje de la parapolítica se ha dado con mayor intensidad en el PIN, nuevo nombre del controvertido partido Convergencia Ciudadana. Según la politóloga Claudia López, directora del observatorio político de la Misión de Observación Electoral (MOE), recibió candidatos del Valle, Cauca, Magdalena, Santander, Casanare y Bolívar. En este último tiene a Héctor Julio Alfonso, el hijo de Enilce López, ’La Gata’, procesada por diversos hechos. Alfonso renunció a su curul en la Cámara tras la apertura de la investigación en su contra en la Corte Suprema, pero vuelve ahora como aspirante al Senado. En las listas del PIN figura Manuel Julián Mazeneth, patrocinado por el condenado ex gobernador de Magdalena Trino Luna, quien sigue siendo un gran elector en buena parte de la costa Atlántica y respalda candidatos para el Senado y la Cámara. Viviana Blel sobrina del condenado ex senador Vicente Blel, lo mismo que Hernando de la Espriella, hermano del ex senador Miguel de la Espriella, hacen parte de la lista al Senado del PIN.! Dieb Maloof, condenado ex senador Colombia Viva, tiene como testaferro político a Adriana de Jesús Blanco. Otros ex senadores comprometidos en la parapolítica tienen a sus familiares en la lista del PIN: Luis Eduardo Vives Locouture a su hermano Raul Vives; Jairo Merlano, a su hermano Eduardo Carlos; Luis Alberto ‘El tuerto’ Gil, fundador de Convergencia, metió a su esposa Doris Vega Gil. Otro de los consentidos de Gil, el ex gobernador de Santander Hugo Aguilar, tiene a su hijo Mauricio como aspirante al Senado. El controvertido remodelador de celdas en la cárcel La Picota, Juan Carlos Martínez Sinisterra, tiene varios candidatos a Senado y Cámara en distintos partidos. En el PIN tiene para el Senado a Julián Estrada. En el caso de los ‘apoyos’ de personajes controvertidos, sus autores y ahijados o testaferros no dudan en publicar su padrinazgo, y lo hacen! público y evidente ante sus potenciales electores.


El caso de Apertura Liberal. Este movimiento fue creado por Miguel Ángel Flórez, uno de los condenados por otro célebre escándalo: el ‘pomaricazo’. Mediante el cual se sustrajeron varios millones de pesos de la Cámara de Representantes a finales del siglo pasado Esta agrupación, que hace cuatro años recibió a ‘La Gata’ y otros parapolíticos reciclados del partido Conservador, concibió una alianza nada menos que con el grupo de David Murcia Guzmán, hasta el punto que el hermano del extraditado cerebro de DMG, Cristian Fredy Murcia, encabeza la lista del Senado. El Consejo Nacional Electoral impidió que Apertura Liberal aumentara su nombre con la sigla DMG, pero sus candidatos siguen utilizándola e incluso su aspirante presidencial, que ya está inscrito, defiende a DMG. El movimiento inscribió 100 candidatos! al Senado, la mayoría de ellos desconocidos, pero entre los cuales hay algunos de los captadores de dinero cuyos nombres se mantienen en reserva ante una investigación penal.



El caso del Partido de la U. De los más afectados por la parapolítica, el oficialista Partido de la U no será la excepción en esta oportunidad. Tiene casos ‘emblemáticos’, según Claudia López, como el de la senadora Piedad Zucardi, con investigación en la Corte Suprema, esposa de Juan José García, condenado por corrupción, y cuñada de Álvaro García Romero, ‘El Gordo’, quien acaba de ser condenado a 40 años de prisión por paramilitarismo, homicidio y su participación en la masacre de Macayepo. Al margen, la hermana del Gordo García, Teresa García Romero, quien fuera cónsul del actual gobierno en! Alemania, es candidata al Senado por el controvertido PIN. Aparte de la cuñada de alias ‘El Gordo’ García Romero, la U tiene entre sus candidatos a varios investigados por la parapolítica, entre ellos Armando Benedetti, Dilian Francisca Toro, Mauricio Lizcano, Jorge Visbal Martelo (quien renunció a la curul y vuelve a aspirar), Mussa Besaile, Manuel Guillermo Mora, y Pedro Pablo Trujillo. Pero el Partido de la U también tiene parapolíticos en cuerpo ajeno: Astrid Sánchez Montes de Oca, hermana de Odín Sánchez, detenido tanto por parapolítica como por ‘elenopolítica’, el que arregló la votación del referendo reeleccionista. Odín y su familia, incluido el actual gobernador del Chocó, han sido mencionados en diferentes hechos de corrupción en ese departamento. También aparece como candidata de la U la señora Maritza Martínez, la esposa del investigado ex sena! dor Luis Carlos Torres, del Meta, quien renunció tras la investigación en la Corte Suprema. Su campaña ha estado vinculada con los ríos de dinero que circulan no solo en el Meta sino en Casanare y otras regiones de la Orinoquía, sin que se explique el origen de tanto recurso. En la lista senatorial de la U también aparece Jairo de Jesús Tapias Ospina, uno de los gestores de la entrevista de alias Job en la Casa de Nariño. Era de Cambio Radical y es hermano de Gustavo Tapias, uno de los llamados “12 del patíbulo”, cercanos a Pablo Escobar y también a los ‘Pepes’, que fueron indultados a cambio de información por el capo de la mafia. Entre otros cuestionados del Partido de la U está Carlos Alberto Jaramillo, el hombre que se prestó para la triangulación de dineros entre Colombia Primero y los promotores del referendo reeleccionista. P! or todas las anomalías del caído referendo tiene varias investigaciones y de resultar elegido, su proceso pasaría a la Corte Suprema de Justicia.

En el Partido Conservador. También afectado por la parapolítica y a pesar de las purgas que ha realizado, tiene en sus listas a herederos del más sonado escándalo nacional. Según el mapa de la MOE, el senador Carlos Barriga, llegado de Convergencia Ciudadana, tiene una investigación previa por parapolítica. Y en cuerpo ajeno los conservadores tienen a Sammy Merheg, hermano de Habib Merheg, quien renunció a su curul tras la apertura de investigación en la Corte Suprema. También está en su lista Martha Curi, hija del ex alcalde de Cartagena Nicolás Curi, muy vinculado con escándalos de corrupción. La candidata es esposa de William Montes, también vinculado con la parapolítica pero absuelto por un juez tras renunciar a su curul. Otra candidata conservadora es Olga Suárez Mira, ex alcaldesa de Bello, Antioquia, muy mencionada por nexos con sectores paramilitares. Es hermana de Oscar Suárez Mira, quien renunció a la curul tras la investigación en la Corte Suprema. Oscar Suárez tiene entre sus récord el haber pasado, en muy pocos años, de ser chofer de la alcaldía de Bello a convertirse, hace 4 años, en el personaje que tuvo más alta votación en Antioquia.

En Cambio Radical. A este partido también lo mencionan por tener candidatos afines a la parapolítica, empezando por el senador Antonio Guerra de la Espriella, quien tiene investigación preliminar en la Corte Suprema de Justicia. En el informe de la MOE se menciona a Pedro Antonio Aguirre como candidato afín al ex senador Miguel Pinedo Vidal, en libertad condicional y pendiente de ser llamado a juicio. Y Claudia López tiene otras dos menciones en el caso de Cambio Radical: el actual presidente del Congreso, Javier Cáceres (involucrado en presunto escándalo de corrupción en la empresa Etesa e investigado por parapolítica), y Daira Galvis, quien llegó al Senado como suplente del ‘Tuerto Gil’ tras su detención. Galvis ha reconocido que fue abogada de ‘La Gata’



En el Partido Liberal. En el caso del Partido Liberal el caso más mencionado es el de Arleth Casado, la esposa del ex senador Juan Manuel López Cabrales, condenado por la parapolítica. ‘Ojalá doña Arleth diga si, como su esposo, pactará secretarías en el gobierno de Córdoba con los paramilitares de Mancuso”, afirmó Claudia López. También la MOE incluye en la lista liberal a Ángel Gabriel Conde, hermano de José María Conde, objeto de investigación preliminar en l! a Corte Suprema de Justicia. Según la MOE, los candidatos dudosos están en todos los partidos, excepto en el Verde y el Movimiento Mira. Pero aún hay más candidatos dudosos y en los casos de la Cámara de Representantes hay mucha tela por cortar y hechos verdaderamente escandalosos que Caracol Radio está investigando.

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LA SIGUIENTE INFORMACIÓN NO SERÁ TRANSMITIDA POR RCN, CARACOL O EL TIEMPO

>> miércoles, 10 de marzo de 2010

Ayúdenos a distribuir ampliamente este mensaje.


La brigada 17 del Ejercito Nacional y la Fuerza Aérea Colombiana bombardearon la comunidad indígena de Alto Guayabal del Resguardo Uradá Jiguamiandó, en los límites entre Antioquia y Chocó, el 30 de enero de 2010 a las 3:30 a.m. dejando como resultado de éste ataque varios indígenas, gravemente, heridos y la muerte de un bebé indígena recién nacido. La clara intención del bombardeo es desplazar a la comunidad indígena y negra, para dar vía libre al proyecto minero Mandé Norte. Uno de los planes más avasalladores, depredadores y arbitrarios que se mueven en las selvas del Chocó. Situado entre Carmen del Darién, Chocó, y Murindó, Antioquia.

Seguros de la existencia de grandes depósitos de oro, de cobre y de un mineral poco nombrado, molibdeno, el gobierno de Uribe ha otorgado a las multinacionales Muriel Mining Co, Anglo Gold Ashanti y a la Glencore todas las concesiones posibles e imposibles y dado facultades para que hagan y deshagan sobre un territorio de 16.000 hectáreas. Sin embargo, éstos territorios colectivos son de propiedad de las comunidades negras de Jiguamiandó y de los resguardos indígenas de Urada-Jiguamiandó y Murindó del pueblo embera-Katío, territorios ancestrales.

Por obvias razones las comunidades allí asentadas se oponen al desarrollo de ese proyecto; motivo por el cual, el actual gobierno colombiano, violando todas las normas y principios constitucionales nacionales, normatividad internacional y los Derechos humanos y en contravía del Estado social de Derecho; ORDENÓ LA MILITARIZACIÓN DE SUS TERRITORIOS y el BOMBARDEO y QUEMA DE SUS TAMBOS (viviendas indígenas).

Además, la Brigada 15 del Ejercito Nacional Colombiano invadió el resguardo indígena de Urada en la Zona de la Rica, los militares acabaron con las siembras de pan coger y frutales, construyeron helipuertos que son utilizados por la empresa concesionaria para el transporte de sus empleados, talaron tres hectáreas de bosque con la empresa Muriel Mining Co, destrozaron el cementerio sagrado ubicado en la zona de la Rica, donde solo pueden entrar los médicos jaibanas.

Esta situación tiene como antecedentes: El 4 de mayo del 2000 a causa de los operativos en la zona desaparecieron tres (3) miembros de la comunidad de alto guayabal, los desaparecidos son: Reguina Rubiano bariquin de 65 años Pablo Emilio Domico de 45 años y Blancaina Domico de 16 anos. En los mismos operativos quemaron ocho (8) tambos indígenas, robaron plátano, víveres, utensilios sagrados y animales de cría. El 22 de junio de 2007 fue bombardeada la comunidad indígena de Isla en el resguardo del río Murindó. El día 8 de febrero de 2008 a las 3:40 pm fue bombardeado el cementerio de las comunidades indígenas de Isla y Coredó. En al zona de La Rica la empresa y los militares construyeron cambuches y campamentos en los que permanecen asentados. Allí se instalaron dispositivos de seguridad y les dijeron a indígenas dueños del territorio, que no podían transitar por el mismo, estos militares prestan seguridad a la empresa concesionaria, desconociendo derechos ancestrales de los indígenas y negros colombianos y poniendo en riesgo los derechos fundamentales de estas comunidades.

Aterrorizados por la situación y la grave amenaza que se cierne sobre ellos, los Embera Katío hacen un LLAMADO URGENTE nacional e internacional solicitando apoyo para que finalice la militarización de su territorio y evitar el desplazamiento forzado.

Por favor visita página web donde se encuentra un modelo de carta que se puede enviar automáticamente a las autoridades colombianas y que recoge las exigencias de los Embera Katío.


Ayúdenos a distribuir ampliamente esta información.

Fundación Bosque Tropical
Email:
fundacion@bosquetropical.org

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>> jueves, 4 de marzo de 2010



LA VIDA, LA PAZ Y LA SOBERANIA NOS CONVOCANDE NUEVO ESTE 8 DE MARZO DIA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES




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NACE LA RED COLOMBIANA FRENTE A LA GRAN MINERIA TRANSNACIONAL

>> miércoles, 3 de marzo de 2010

NACE LA RED COLOMBIANA FRENTE A LA GRAN MINERIA TRANSNACIONAL


Colombia, 22 de Febrero de 2010.
En el marco de la grave crisis económica, política y social que vive Colombia, los grandes capitales han continuado fortaleciendo sus métodos de acumulación en toda la geografía nacional, especialmente a partir de la política del gobierno nacional en la “Visión 2019: Colombia un país minero”, de entrega de nuestras riquezas naturales y minerales a las transnacionales.

Este proceso de concentración de la riqueza, que implica fundamentalmente la apropiación de los territorios que garantizan la sostenibilidad de las diferentes poblaciones de Colombia, ha generado un sinnúmero de conflictos, que derivan en una fuerte militarización, la exacerbación de las confrontaciones armadas, la violación de los derechos humanos, la sobrexplotación y pauperización de las comunidades y trabajadores, la degradación del entorno ambiental y en fen&oacu! te;menos de corrupción generalizada, que deterioran los procesos de participación y decisión construidos en las regiones.

Según las fuentes oficiales, a finales del año anterior el gobierno ha entregado cerca de 5 millones de hectáreas en concesión a las empresas mineras transnacionales, y están solicitadas otras tantas, mas de las que se están destinando para la agricultura. Al tiempo que la inversión extranjera en minería entre 2002 y 2009 aumentó en más de un 500%, el aporte al empleo. se redujo.

En los últimos años se han adelantado diferentes procesos de resistencia a la gran minería transnacional, y como resultado de ello el pasado 12 y 13 de febrero nos reunimos en la ciudad de Bogotá diversas organizaciones de carácter nacional, regional y local, de afrodescendientes, campesinos, estudiantes, ambientalistas, peque&ntild! e;os y medianos mineros, agromineros, comunidades urbanas e indígenas, centros de estudio, intelectuales, y sindicatos, con el propósito de conjugar visiones y experiencias hacia la realización de nuestros sueños de soberanía.

Hoy presentamos al país el nacimiento de la RED COLOMBIANA FRENTE A LA GRAN MINERÍA TRANSNACIONAL, que plantea:

1. Lucha contra gran minería transnacional.
2. Lucha contra las leyes del despojo.
3. Defensa de la vida, la permanencia en el territorio y la soberanía nacional.

Por ser una iniciativa amplia, democrática, plural y popular, invitamos a todas las organizaciones y procesos sociales que en Colombia están siendo afectados por la gran minería transnacional, a que nos unamos alrededor de esta Red.

Firman,


Asociación Agropecuaria de Caramanta - ASAP Caramanta
Asociación Campesina Bien Andantes- Suc! re Cauca.
Asociación Consejo Regional del Pueblo Nasa del Putumayo Kwe’sx Ksxa’w
Asociación de Familias Campesinas - BIABUMA
Asociación Minga
CENSAT – Agua Viva
Centro de estudios del Carbón y la Gran Minería
Centro de Estudios del Trabajo CEDETRABAJO.
Centro de Estudios Jurídicos y Sociales -Tierra Digna
Colectivo de soberanía Recursos Naturales y Minero-Energéticos
Comisión de Seguimiento y Vigilancia del Páramo El Almorzadero
Comisión Intereclesial de Justicia Y Paz
Comité de Integración del Macizo Colombiano - CIMA
Comité de Integración Social del Catatumbo - CISCA
Comunidades Afrodescendientes de las zonas humanitarias y de Biodiversidad del Curvaradó y Jiguamiandó
Comunidades de Nuevo Cañaveral, Alto Guayabal, Urada, Departamento de Chocó
! Corporación Aury Sará Marrugo
Corporación Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo
Corporación Colectivo de Abogados LUIS CARLOS PÉREZ
Corporación Compromiso
Corporación Observatorio Social y Ambiental del Tolima – Coalas
Corporación para la Educación, el Desarrollo y la Educación Popular – Instituto Nacional Sindical – CEDINS
Corporación Sembrar
Corporación Social para la Asesoría y Capacitación Comunitaria - COSPACC
Emprendedores por la Ecología y la Tierra – ECOSTIERRA
Federación Agrominera del Sur de Bolívar -FEDEAGROMISBOL
Federación de Mineros de Oro, Plata y Platino FEDORO
Federación de Mineros y Balasteros del Eje cafetero
Federación Santandereana de mineros FESAMIN
Federación Unitaria de Trabajadores Mineros, Enegéticos, Metalúrgicos, Químicos y de Industrias similares &nda! sh; FUNTRAENERGÉTICA
Indígenas Embera Katio
Mineros de Samaniego
Organización Nacional Indígena de Colombia - ONIC
Proceso de Comunidades Negras – PCN
Pueblo Cofam
Red Antorcha
Red Colombiana de Acción Frente el Libre Comercio - RECALCA
Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia – REDHER
Red Libertaria Mateo Kramer
Resguardo de Chidima-Tolo
Resguardo de Urada- Jiguamiandó
Resguardo San Luis Alto Picudito del Municipio de Villagarzón, Resguardo Kwinas Çxamb (Alto Lorenzó) Municipio de Puerto Asís
Sindicato de Trabajadores de la Minería en Colombia - SINTRAMINERCOL
Sindicato Nacional de Trabajadores de la Industria del Carbón - SINTRACARBÓN

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PERISFERIA

>> viernes, 4 de diciembre de 2009

INVITACION DE LOS 5 AÑOS DEL PERIODICO PERISFERIA


Evento de Lanzamiento:

Fecha: 6 de Diciembre

Hora: 4:30 p.m.

Lugar: Parque Barrio Ricaurte - Ibagué

Actos Culturales: Teatro – Hip-Hop – Vídeo.


invitan:


ASOCIACION TIERRA VIVA

COLECTIVO ESTUDIANTIL PUNTO DE ENCUENTRO UT

PERIODICIO EL SALMON


¿Qué es Periferia?


Periferia es un colectivo de comunicación alternativa de la periferia social colombiana. La periferia queda muy lejos del centro del poder económico, político y mediático; donde la cotidianidad no es el acto excluyente de gobierno ni el movimiento bancario que con un simple tecleo reporta millones de dólares de ganancia; tampoco se planean aquí operativos militares para arrasar con los contradictores, mucho menos vive aquí el aparato técnico de los mega-medios de comunicación dedicados a fabricar un mundo artificial de tranquilidad, distracción perenne, o de terror cuando conviene a los mercaderes de la guerra.


Amigas y amigos lectores, les hablamos desde la periferia, donde la cotidianidad para nosotros es tan sencilla como madrugar a conseguir el sustento, cuidar de los niños, si acaso jugar fútbol en terrenos baldíos, esconder nuestros problemas de hambre, enfermedad, desempleo, apretar los dientes mientras dormimos y esperar otra mañana de sombras. En eso se van nuestras vidas, que cuando trae buena mesa comemos, cuando no, rumiamos sueños.


Uno de los sueños que promete mejorar nuestra condición es la educación, pero se desvanece cuando llega y nos damos cuenta que era sólo una exigencia para no bajarnos el sueldo o echarnos a la calle. Y estudiamos entonces, no para mejorar la vida, sino para conservarla, apenas.


Pero la periferia no es sólo el territorio donde tienen lugar nuestras carencias y nuestros sueños para satisfacerlas, la periferia es el lugar del imaginario a donde llegan los inquietos y los sensibles, los intelectuales y los poetas rebeldes que cabalgan dejando una estela de voces.


En Periferia hacemos comunicación alternativa, la que deja oír la voz de los que sí tenemos voz, pero que los mega-medios masivos apagan, no quieren conocer, silencian, distorsionan o aplastan con encuestas de opinión prefabricadas. Para los medios masivos, la opinión que vale es la de la mayoría alienada o distraída porque va con aquellos a quienes les son rentables nuestras desgracias, o porque la opinión uniformada representa clientes a quienes los medios venden todo tipo de mercancías, entre ellas la información. Pero en la periferia existimos una mayoría silenciosa y muchas minorías silenciadas por la fuerza y por el miedo generados desde el centro. Aquí vivimos las personas reales y no los prototipos de la publicidad y la telenovela; aquí todavía respiramos los vencidos tejiendo el momento en el que con nuestra historia comience a contarse la nación.


En la periferia transcurre el mundo y la vida de quienes imponen la marca de productividad en el trabajo, pero también la marca de miseria en sus hogares; el mundo y la vida de los que lanzan piedras y no bombas teledirigidas desde naves invisibles; de los que nos quieren contar cómo les quitan y les envenenan la tierra; de los que nos dicen del camino de sus arados como arterias de la nación; de los que nos dicen que hace tiempo querían ser escuchados.


En Periferia nosotros también somos historia y noticia; nos comunicamos para conocer y tratar nuestros problemas. Así sabemos del viejo Juvenal y su angustia para pagar las facturas de los servicios públicos; de Olga y su microempresa de chocolates caseros, empanadas y miseria, además de sus niños y su doble jornada; de Brayancito y su alegría al sentir cómo la lluvia penetra por los agujeros de sus zapatos; de Sandra buscando un amor que la ayude a sobrevivir; de Christian alcohólico; de Sergio estudioso; de Lucio y Marcela que encontraron plenitud en los de su mismo género; de la familia de indígenas; de las negritudes señaladas y marginadas... de muchos miles que cuentan sus problemas, construyen identidad alrededor de ellos y así pueden reclamar y emprender acciones de solución colectiva.


Periferia quiere romper el espejo pulido y brillante de los medios masivos de comunicación y construir el calidoscopio cultural de la nación; Periferia quiere contar la historia de la hormiga, no de la montaña; de la hazaña y no de la medalla; del que se deja convencer por los argumentos del otro, no del que acribilla con su verdad totalitaria. Periferia hace comunicación alternativa para construir la identidad y la participación necesarias en la periferia social, cualificación que nos permitirá tomar las riendas de nuestro presente y de
nuestro futuro.


Bienvenidos a la dirección contraria!!!

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LA RATA QUE MATA

>> sábado, 28 de noviembre de 2009

este fue uno de los videos que prsentaron en el lanzamiento del PERIDICO EL SALMON. ESPERO QUE LES GUSTE


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LANZAMIENTO DEL SALMON.

>> jueves, 26 de noviembre de 2009

EL SALMÓN OCHO AÑOS':

Lanzamiento Edición XV



“Los hombres no se hacen en el silencio,

sino en la palabra, en el trabajo,

en la acción-reflexión.”

[Paulo Freire]



Estimados interlocutores:



El Salmón es una revista de información alternativa, debate, investigación y análisis que, desde el Tolima y gracias a la participación de decenas de personas y colectivos en diferentes partes de Colombia, se presenta como proyecto político en busca de un movimiento salmón que incorpore la dignidad negada.



El ágora Salmón estudia los hechos y la realidad desde la perspectiva de los sujetos sociales,entendiendo la comunicación como un diálogo de saberes desde los espacios locales y horizontales, dándose de esta manera la posibilidad de abrir paso a una comunicación comunitaria, participativa y democrática.



Esta brújula nos invita a reconocer que todo proceso comunicativo debe estar respaldado por un nuevo proyecto de sociedad y de nación que, a la vez, permita que los diferentes sectores puedan construir colectivamente la realidad social, sus intereses, sus mensajes, sus símbolos, en igualdad de condiciones.



Emerge así la oportunidad de construir un espacio de discusión de carácter incluyente, en el cual todos y todas podamos decir y tejer. Decir nuestras reflexiones frente al estado actual de la escena socio-cultural y tejer la sensibilidad de un actor social colectivo en defensa del interés público y de los sueños de los invisibles y marginados.



El Salmon existe por y para la participación y la cooperación social. Por eso se debe al proceso de intercambio cultural y a su naturaleza anfibia que en la adversidad ha sabido navegar y sacar a flote la capacidad de socializarse, de interactuar con los demás, de construir relaciones, de entablar diálogos entre la necesidad y la libertad, entre la universidad y el entorno, entre los jóvenes y la cultura alternativa.



Detrás de las páginas de color salmón no sólo se encuentran los ‘sobrevivientes’ que editan cada desove, sino también los compañeros de viajes e infortunios: estudiantes, trabajadores, desempleados, intelectuales, activistas, rockeros, artistas, jóvenes, caminantes, navegantes, amantes de la vida y militantes de la libertad.



A pesar que los traficantes de mentiras utilicen el eufemismo mediático para defender un Estado fascista, altamente narcotizado y corrupto, nosotros, seguimos en la dirección contraria, ratificando el sagrado derecho a la oposición política real, entendiendo como política la “acción colectiva de cuestionamiento de la institución de la sociedad”.



En esta idea nos sintonizamos todos, sin distinción de tamaño ni de clases, sin etiquetas de edad, sexo, sabor ni color. Todos aquellos que desovamos hacia la reconstrucción de espacios públicos de reflexión y debate, con miras a articular en la diversidad a la amplia y heterogénea gama de expresiones sociales, políticas y culturales.



Gracias, gracias por elegir la dirección contraria, la de el salmón, que frente a la corriente reivindica la vida y la dignidad como principios éticos de una paz social con justicia cotidiana para las presentes y futuras generaciones.


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