ASOCIACION TIERRA VIVA

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PERISFERIA

>> viernes, 4 de diciembre de 2009

INVITACION DE LOS 5 AÑOS DEL PERIODICO PERISFERIA


Evento de Lanzamiento:

Fecha: 6 de Diciembre

Hora: 4:30 p.m.

Lugar: Parque Barrio Ricaurte - Ibagué

Actos Culturales: Teatro – Hip-Hop – Vídeo.


invitan:


ASOCIACION TIERRA VIVA

COLECTIVO ESTUDIANTIL PUNTO DE ENCUENTRO UT

PERIODICIO EL SALMON


¿Qué es Periferia?


Periferia es un colectivo de comunicación alternativa de la periferia social colombiana. La periferia queda muy lejos del centro del poder económico, político y mediático; donde la cotidianidad no es el acto excluyente de gobierno ni el movimiento bancario que con un simple tecleo reporta millones de dólares de ganancia; tampoco se planean aquí operativos militares para arrasar con los contradictores, mucho menos vive aquí el aparato técnico de los mega-medios de comunicación dedicados a fabricar un mundo artificial de tranquilidad, distracción perenne, o de terror cuando conviene a los mercaderes de la guerra.


Amigas y amigos lectores, les hablamos desde la periferia, donde la cotidianidad para nosotros es tan sencilla como madrugar a conseguir el sustento, cuidar de los niños, si acaso jugar fútbol en terrenos baldíos, esconder nuestros problemas de hambre, enfermedad, desempleo, apretar los dientes mientras dormimos y esperar otra mañana de sombras. En eso se van nuestras vidas, que cuando trae buena mesa comemos, cuando no, rumiamos sueños.


Uno de los sueños que promete mejorar nuestra condición es la educación, pero se desvanece cuando llega y nos damos cuenta que era sólo una exigencia para no bajarnos el sueldo o echarnos a la calle. Y estudiamos entonces, no para mejorar la vida, sino para conservarla, apenas.


Pero la periferia no es sólo el territorio donde tienen lugar nuestras carencias y nuestros sueños para satisfacerlas, la periferia es el lugar del imaginario a donde llegan los inquietos y los sensibles, los intelectuales y los poetas rebeldes que cabalgan dejando una estela de voces.


En Periferia hacemos comunicación alternativa, la que deja oír la voz de los que sí tenemos voz, pero que los mega-medios masivos apagan, no quieren conocer, silencian, distorsionan o aplastan con encuestas de opinión prefabricadas. Para los medios masivos, la opinión que vale es la de la mayoría alienada o distraída porque va con aquellos a quienes les son rentables nuestras desgracias, o porque la opinión uniformada representa clientes a quienes los medios venden todo tipo de mercancías, entre ellas la información. Pero en la periferia existimos una mayoría silenciosa y muchas minorías silenciadas por la fuerza y por el miedo generados desde el centro. Aquí vivimos las personas reales y no los prototipos de la publicidad y la telenovela; aquí todavía respiramos los vencidos tejiendo el momento en el que con nuestra historia comience a contarse la nación.


En la periferia transcurre el mundo y la vida de quienes imponen la marca de productividad en el trabajo, pero también la marca de miseria en sus hogares; el mundo y la vida de los que lanzan piedras y no bombas teledirigidas desde naves invisibles; de los que nos quieren contar cómo les quitan y les envenenan la tierra; de los que nos dicen del camino de sus arados como arterias de la nación; de los que nos dicen que hace tiempo querían ser escuchados.


En Periferia nosotros también somos historia y noticia; nos comunicamos para conocer y tratar nuestros problemas. Así sabemos del viejo Juvenal y su angustia para pagar las facturas de los servicios públicos; de Olga y su microempresa de chocolates caseros, empanadas y miseria, además de sus niños y su doble jornada; de Brayancito y su alegría al sentir cómo la lluvia penetra por los agujeros de sus zapatos; de Sandra buscando un amor que la ayude a sobrevivir; de Christian alcohólico; de Sergio estudioso; de Lucio y Marcela que encontraron plenitud en los de su mismo género; de la familia de indígenas; de las negritudes señaladas y marginadas... de muchos miles que cuentan sus problemas, construyen identidad alrededor de ellos y así pueden reclamar y emprender acciones de solución colectiva.


Periferia quiere romper el espejo pulido y brillante de los medios masivos de comunicación y construir el calidoscopio cultural de la nación; Periferia quiere contar la historia de la hormiga, no de la montaña; de la hazaña y no de la medalla; del que se deja convencer por los argumentos del otro, no del que acribilla con su verdad totalitaria. Periferia hace comunicación alternativa para construir la identidad y la participación necesarias en la periferia social, cualificación que nos permitirá tomar las riendas de nuestro presente y de
nuestro futuro.


Bienvenidos a la dirección contraria!!!

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LANZAMIENTO DEL SALMON.

>> jueves, 26 de noviembre de 2009

EL SALMÓN OCHO AÑOS':

Lanzamiento Edición XV



“Los hombres no se hacen en el silencio,

sino en la palabra, en el trabajo,

en la acción-reflexión.”

[Paulo Freire]



Estimados interlocutores:



El Salmón es una revista de información alternativa, debate, investigación y análisis que, desde el Tolima y gracias a la participación de decenas de personas y colectivos en diferentes partes de Colombia, se presenta como proyecto político en busca de un movimiento salmón que incorpore la dignidad negada.



El ágora Salmón estudia los hechos y la realidad desde la perspectiva de los sujetos sociales,entendiendo la comunicación como un diálogo de saberes desde los espacios locales y horizontales, dándose de esta manera la posibilidad de abrir paso a una comunicación comunitaria, participativa y democrática.



Esta brújula nos invita a reconocer que todo proceso comunicativo debe estar respaldado por un nuevo proyecto de sociedad y de nación que, a la vez, permita que los diferentes sectores puedan construir colectivamente la realidad social, sus intereses, sus mensajes, sus símbolos, en igualdad de condiciones.



Emerge así la oportunidad de construir un espacio de discusión de carácter incluyente, en el cual todos y todas podamos decir y tejer. Decir nuestras reflexiones frente al estado actual de la escena socio-cultural y tejer la sensibilidad de un actor social colectivo en defensa del interés público y de los sueños de los invisibles y marginados.



El Salmon existe por y para la participación y la cooperación social. Por eso se debe al proceso de intercambio cultural y a su naturaleza anfibia que en la adversidad ha sabido navegar y sacar a flote la capacidad de socializarse, de interactuar con los demás, de construir relaciones, de entablar diálogos entre la necesidad y la libertad, entre la universidad y el entorno, entre los jóvenes y la cultura alternativa.



Detrás de las páginas de color salmón no sólo se encuentran los ‘sobrevivientes’ que editan cada desove, sino también los compañeros de viajes e infortunios: estudiantes, trabajadores, desempleados, intelectuales, activistas, rockeros, artistas, jóvenes, caminantes, navegantes, amantes de la vida y militantes de la libertad.



A pesar que los traficantes de mentiras utilicen el eufemismo mediático para defender un Estado fascista, altamente narcotizado y corrupto, nosotros, seguimos en la dirección contraria, ratificando el sagrado derecho a la oposición política real, entendiendo como política la “acción colectiva de cuestionamiento de la institución de la sociedad”.



En esta idea nos sintonizamos todos, sin distinción de tamaño ni de clases, sin etiquetas de edad, sexo, sabor ni color. Todos aquellos que desovamos hacia la reconstrucción de espacios públicos de reflexión y debate, con miras a articular en la diversidad a la amplia y heterogénea gama de expresiones sociales, políticas y culturales.



Gracias, gracias por elegir la dirección contraria, la de el salmón, que frente a la corriente reivindica la vida y la dignidad como principios éticos de una paz social con justicia cotidiana para las presentes y futuras generaciones.


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